یا حسین

قیام حسینی

در گذشت دکتر شهیدی دردانه اساتید تاریخ اسلام ایران را به رهپویان قیام حسینی (ع) تسلیت عرض می نمایم .وی در سال 1297 خورشیدی در شهر بروجرد به دنیا آمد .پس از تحصیل مقدماتی به نجف اشرف رفت و در آن جا از محضر آیت ا...خویی بهره برد و به کسب درجه اجتهاد نایل آمد . پس از مراجعت به ایران مجله فروغ علم را در سال 1330 منتشر کرد ؛ سپس در سال 1340 دکترای زبان و ادبیات فارسی را به پایان رساند.وی از سال 1328 همکاری با لغت نامه دهخدا را آغاز کرد و در سال 1342 معاون آن موسسه شد و در تهیه و تنظیم فرهنگ فارسی معین با استاد دکتر معین همکاری داشت . دو سال بعد به سمت ریاست موسسه لغت نامه دهخدا برگزیده شد . دکتر شهیدی از دانشمندان و استاد بزرگ تاریخ ادب ایران و اسلام بود.تسلط وی بر ادبیات عرب و پارسی باستان  را در سبک و شیوه نگارش او می توان دید . او از محضر اساتیدی چون بدیع الزمان فروزان فر ، جلال همایی ، عباس اقبال آشتیانی ، آیت اله سید ابوالقاسم خویی مستفیذ شده است . " زندگانی حضرت فاطمه (س) ، زندگی علی بن الحسین (ع) ، تاریخ تحلیلی اسلام و ترجمه شیوا از نهج البلاغه،پژوهشی تازه پیرامون قیام حسین (ع)،زندگی نامه ابوذر غفاری ، انقلاب بزرگ ، زندگی حضرت سجاد(ع) ، زینب (س) شیر زن کربلا ، محدودیت در اسلام ، تصحیح و حاشیه بر کتاب دره نادره  " از آثار برجسته دکتر شهیدی می باشند . د رمقدمه کتاب "پژوهشی تازه پیرامون قیام حسین (ع) " ضمن تأکید بر غیر واقعی بودن بسیاری از واقعه های تاریخی ؛ خواهان بازنویسی تاریخ اسلام شده است . متمایز بودن مجموعه کتب تاریخ اسلام دکتر شهیدی از دیگر کتب تاریخی شیوایی و رسایی قلم اوست.تمامی اقشار اجتماعی از نوشته های او به دلیل  قابل فهم بودن رویدادهای تاریخی و بدور از پیچیدگی استقبال می کنند.  روحش شاد و راهش پر رهرو باد .  

اعانات مردمی

 

پاریس هم مثل ایران که از اواخر بهمن ماه همه در تب و تاب سال جدید هستند تقریباً چهل روز قبل از آغاز سال جدید چراغانیها و خرید های سال جدیدشان را شروع کردند .همان رفتارهای مشترک انسانها به وضوح قابل تشخیص است . سنت کمک به هم نوع و فکر محرومان بودن در وقت شادی ها و اعیاد گویا تنها مخصوص ما ایر انی ها و مسلمانها نیست بر خلاف تصور ذهنی غالب ما .

باورم نمی شد که در قلب اروپا و در شهر پاریس هم مردم از این کارها بکنند !اگر خودم از نزدیک ندیده بودم آنرا درک نمی کردم . آنها هم مثل ما جشن عاطفه ها و یا همان جشن نیکوکاری و یا هر اسم دیگری که در ایران خودمان روی این برنامه ها می نامند دارند . قصدم از نوشتن این حرفها  ؛ شیفتگی و شیدایی این فرانسوی ها نیست !به هیچ وجه ؛ تنها قصدم واقع نگاری است و آنچه دیده ام ،بی  شاخ و برگ و بی هیچ توجیه و تفسیر اضافی !

یک شنبه  ؛ ۱۶ دسامبر ۲۰۰۷ برابر ۲۵ اذر ماه ۸۶ اکثر فروشگاهها باز بودند. عادت دارند که سه یکشنبه آخر سال میلادی مراکز خرید عمومی باز باشند . ( مانند جمعه های ماه اسفند خودمان ) ما هم بخاطر سرمای شدید این یکشنبه ترجیح دادیم بجای رفتن به پارک و هوای باز ؛ به مرکز خرید لدفانس برویم . سری زدیم به فروشگاه بزرگ تویز رویز به اتفاق بچه ها . پس از خرید و گذشتن از صندوق در قسمت خروجی فروشگاه گروهی دختران جوان که همگی لباسهای هم شکل پوشیده بودند (یک گروه از  NGO    بودند ) در عین سادگی ، بصورت رایگان برای افرادی که بخواهند کالاهای خریداری شده را کادو می کردند . این خدمات رایگان بود ؛ در کنار آنها چند قلک و چند سبد حصیری کوچک زیبا برای جمع آوری سکه های اهدایی مردم گذاشته بودند تا هر کس خواست کمک کند . در کنار آن و بر روی دیوار اطراف تعدادی عکس و پوستر را می بینیم که در آن توضیح داده اند که این هدایا برای چیست ؟ عکس مردم محروم چند کشور آفریقایی دیده می شود و همینطور دوستانشان که در حال کمک به آنها هستند .

یونیسف هم این روزها فعال است و همچنان که بولتن ها و بروشورهایی توزیع می کند و فعالیت های انسان دوستانه خود را شرح می دهد به جمع آوری کمک های مردمی (اروپایی) مشغول است .

 

کریسمس مبارک باد

                            

طبق محا سبات "دیونیوس اگزیگوس" تقویم نویس عهد باستان  25 دسامبر زادروز تولد عیسی بن مریم است که در ناصره فلسطین چشم به جهان گشود . سالروز میلاد عیسی مسیح پیام آور صلح و دوستی از طرف خداوند، را گرامی می داریم . عید کریسمس یکی از رسوم  نیک در میان ملت های مختلف جهان است . جشن کریسمس که از سال 352 میلادی هر ساله بر گزار می شود یکی از اعیاد مذهبی مسیحیان به شمار می رود .

 تاریخ نویسان بر این باورند در یکی از این شب های سرد که تاریکی و ظلمت بر چهره جهان و جهانیان سنگینی می کرد مسیح آمد تا چهره جهان را دگرگون سازد او آمد تا پیام آور صلح و دوستی از سوی خداوند برای آزادگان جهان باشد .  ارامنه و ارتودکس ها 25 دسامبر یعنی 4 دی ماه را سالروز تولد عیسی مسیح

 می نامند اما گروه اندکی  از ارامنه نیز 6 ژانویه  را به عنوان روز تولد مسیح جشن می گیرندو در  بسیاری از کلیساها آیین مذهبی بر گزار می کنند . بسیاری از کلیساهای مسیحی از چهار یکشنبه پیش  از تولد حضرت عیسی (ع) یعنی قبل از 25 دسامبر  را به عنوان ایام مقدس جشن می گیرند . در پاریس نیز از همین ایام شروع به آذین بستن خیابانها و میدانها کردند، مراکز خرید و فروشگاهها پر از درختهای کاج تزئئین شده و به شکل بسیار زیبایی همه جا را مزیین کرده اند . شور و نشاط و توجه مردم به تولد حضرت عیسی (ع)  نشانی از حضور مذهب در میان قلوب مردمان این سرزمین است .

 روزی به اتفاق دوستان به کلیسای قلب مقدس رفتیم برای سیاحت ، دراین میان پس از برگزاری مراسم مذهبی مسیحیان معتقد را با چشمان اشک آلود می دیدم که زانو زده و روبروی تندیس عیسی مسیح طلب مغفرت می کردند ، گوشه های عرفانی که در فضای غرب کمتر می توان دید .

بابا نوئل هم در گو شه گوشه های پاریس با لباس قرمز زیبایش به بچه ها نشاط می دهد و همه لحظه های این سال نو را در کنار او با عکس شکار می کنند . درختهای منور شده خیابان شانزلیزه که زیباتر از هر جای پاریس شده همه را به شعف می آورد و هر عابری را متحیر می کند . تنها برای آذین بندی خیابان چهل کیلومتری شانزه لیزه ، یک میلیون یورو هزینه شده است .

 

یلدایی دیگر

 

چشن شب یلدا از کهن ترین جشن ایران باستان است . 7 هزار سال پیش ایرانیان باستان که به دانش  گاهشماری دست پیدا کردند متوجه شدند که درازترین شب سال شب اول زمستان است. آنها بر این باور بودند که فردای شب یلدا با تابیدن خورشیدروزها بلند تر شده و تابش نور ایزدی فزونی می یابد . . شب اول زمستان را روز تولد میترا یا شب زایش مهر می نامیدند .

مهر (خورشید) یکی از ایزدان اهورایی است که هم اکنون قسمتی از اوستا به نامش نامگذاری شده است و در "مهر یشت " اوستا می خوانیم که : " مهر از آسمان با هزاران چشم بر ایرانی می نگرد تا دروغی نگوید."

ایرانیان باستان  تاریکی و سرما را نشانه هایی از اهریمن و روز و روشنایی خورشید را نشانه هایی از آفریدگار می دانستند . نیاکان ما در شب یلدا یا تولد مهر دور هم جمع می شده اند و جهت رفع این نحوست آتش می افروختند و سفره ویژه ای به مانند سفره عید نوروز فراهم می کرده اند . سفره شب یلدا جنبه دینی داشته و مقدس بوده و از ایزد خورشید روشنایی و برکت می طلبیدند تا زمستان را به خوشی سپری کنند. میوه های تابستانه و زمستانه یعنی میوه های تازه و خشک تمثیلی از آن بوده که بهار و تابستانی پر برکت داشته باشند .

ما ایرانیان پاریس نیز امشب درمراسم جشن شب یلدا که به همت خانه فرهنگ جمهوری اسلامی ایران برگزار شد گرد هم آمدیم و این سنت دیرینه نیاکانمان را گرامی داشتیم . این مراسم ابتدا با موسیقی سنتی آغاز شد و سپس پرده خوانی شاهنامه با صدای گیرا و رسای آقای مهدی فقیه که برای همه جالب و جذاب بود . برنامه را با حافظ خوانی زیبا و شیوای جناب آقای نعمتی دنبال کردیم که د راین قسمت از برنامه  به نیت بهروزی و شادکامی  تفعلی به لسان الغیب حافظ شیراز  زدند و برنامه هم چنان گیراتر شد . تفعل به حافظ شیراز زدیم که گفت:

 

خرم آن روز کز این منزل ویران بروم

 

راحت جان طلبم و زپی جانان بروم

 

گر چه دانم که به جایی نبرد راه غریب

 

من به بوی سر آن زلف پریشان بروم

 

چون صبا با دل بیمار و تن بی طاقت

 

به هوا داری آن سرو خرامان بروم